清明时节雨纷纷，每逢此时，更思念已故的亲人。看了媒体关于“AI复活已故亲人”的报道，对清明祭奠多了很多想象，对数字化技术多了不少温情的敬意。不过，如果报道仅止于这种“复活”带来的感动和温情，就太表面了。想到了读书时曾触动我的一句话：当一切朝一个方向进行时，朝相反的方向深深地看一眼。这正是“理性反思”的关键所在：当人们沉浸于“数字化复活”“数字化永生”的温情想象中时，当一种技术似乎都呈现出“美好”的一面时，在复杂的应用场景中反思AI复活隐藏的诸多问题。

　　是的，在包小柏复活爱女这件事上，我们看到的都是美好，这个父亲接受潮新闻采访的态度，代表了每个身处此境的人们的心声：每个人在她这个年纪，都有挥霍自己青春岁月的权利，但我的女儿却没有，我这个做爸爸的，有责任继续她的数字生活。——只是还想再见你一面！过去是天人永隔，时光无法倒流，微笑无法重现，如今却能以这种方式站到自己的面前，笑靥如花。虽然知道仅仅是“数字”，但复活的过程包含着记忆的再现、心痛的修复、遗憾的弥补。在冷静、陌生的旁观者看来是“数字”，但对亲人来说，却是不死的心灵、不灭的思念、不会消失的回忆。有人说，这不利于走出悲痛与阴影，不利于回归现实，不利于回到现实的人际关系重新生活，我倒觉得，种种“不利于”只是旁观者想象出来的，选择“AI复活已故亲人”的人，未必不知道这些，他们只是需要一个慢慢面对现实的过程。

　　看待AI复活这种技术应用，需要跳出“包小柏复活爱女”这件事，因为这件事包裹了太多的情感，让人们无法理性地看待。需要正视的是，AI复活所应用的场景，远远不只这件事，如今这种技术应用已经渐渐产业化，不得不考虑全面产业化后所包含的种种伦理问题。比如有报道所提到的应用场景，跨过了个人与家庭范围，应用了非亲人身上，就涉及肖像和隐私问题，爱一个人，创造出她的分身与自己生活在一起，可以吗？爱一个人，这个人逝去了，复活她的形象可以吗？一个人生前表达出了拒绝“数字化永生”的诉求，思念心切的亲人可以违背他的遗愿而让他数字永生吗？在网络世界，这种分身的数字形象常常能以假乱真，比真的还真，很多依靠刷脸验证的平台和软件，怎么面对这种AI分身？想到这些场景，可能就不会单纯沉浸于“复活已故亲人”的温情想象中，问题远比我们的想象复杂多了！前几天有网民“复活”已逝的乔任梁，就受到了来自乔家亲人和社会公众的强烈谴责。

　　“AI复活已故亲人”包含着一种技术诞生之初所处于的技术蜜月期，人们正处在与技术的数字化热恋中，但这种技术蜜月期手机炒股配资，需要理性的声音。这不是旁观者的冷漠，而是一种深刻的人文关怀。